Post Archive by Month

رجل تتناثر الحكم من فمه. لنقف معاً على بعضٍ منها…

رجل تتناثر الحكم من فمه. لنقف معاً على بعضٍ منها…

أيها المؤمن حينما تعرفت إلى الله، وعاهدته على الطاعة، وأخلصت له، سلوكك واستقامتك مع وجود من يعلِّمك، أو مِن دون وجوده، مع وجود أخوانك المؤمنين أو في غيبتهم، مع وجودك في بلدك، أو كنت مسافرًا فأنت أنت، فإذا كنت رجل مبدأ لا يتغير سلوكك، هذا هو الإخلاص في عدم التغيّر، وفي التثبُّت على المبدأ. ولنا في سيدنا علي المثل الذي يُحتذى.

قال أحد محللي سيرة سيدنا علي: لو شاء هذا الإمام الجليل لكان داهيةً لا يشقُّ له غبار، فحدة ذكائه واتقاد بصيرته يعطيانه من الدهاء ما يريد، ولكن تخلَّى عن كل مواهب الرجل الداهية، وأحل مكانها مواهب الرجل الورع . تُرى لما ذلك؟

هل الفطرة تتوافق مع هذا الدين الحنيف؟ ما موقف الأب عندما يكون ابنه على نقيضه في المعتقد في هذا العصر وكيف كان موقفه عندما كانت فطرته سليمه؟

في معظم بلاد العالم الإنسان إذا بلغ الستين يحال إلى التقاعد، سيدنا عثمان تسلَّم هذا المنصب، وهو في السبعين، فالمؤمن لا يشيخ أبداً، المؤمن شاب دائماً، يضعف بصره، ويشيب شعره، وينحنى ظهره، وتضعف قوته، وتظهر عليه أعراض الشيخوخة، لكنه لا يشيخ، وتبقى نفسه شابةً، لأن هدفه كبير . إنسان في السبعين له عزم الشباب، وهمة الشباب، وتألُّق الشباب، وتوقُّد عزيمة الشباب .

خيرية الإنسان لا تبدو إلا في بيته، أما خيريته خارج بيته فلعلها حِرصٌ على سمعتهو مكانته، ولعلها سلوكٌ مدنيٌ ذكي، لكن الإنسان حينما يتحرر من القيود والمراقبة والنقد والمسؤولية، فهنا تظهر حقيقته ولا يكون ذلك إلا في بيته وفي معاملته لزوجته وقد كان هذا الصحابي النموذج في حسن المعاملة مع زوجته ورحمته لها…

أيها الأخوة، هذا الصحابي الجليل كان من السابقين إلى الإسلام فقد كان خامس صحابي من أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام دخل الإسلام ، ولقد كان سيدنا عثمان غنيًّا سخياً إلى درجة تأخذ بالألباب، كان سخياً إلى درجة لا تصدَّق، وكان هذا الصحابي الجليل شخصًا أخلاقيًّا له مكانة اجتماعية كبيرة جداً في قومه.

كلما كان عملك طيباً كان الموت مريحاً، وكان الموت محبباً، وكان الموت عرساً، وكان الموت تحفةً، فكل بطولتك أن تستقيم على أمر الله، وأن تعمل صالحاً حتى يكون الموت محبباً إليك، لأن الموت عند الناس أكبر مصيبة، قالت فاطمة عليها السلام: وا كرب أباه. فقال عليه الصلاة والسلام: لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ.

كيف ُقدَّم النبي مصالح العامة على نفع الخاصَّة وما علاقة ذلك بالسيدة الجليلة فاطمة الزهراء التي قال والدها صلى الله عليه وسلم بحقها فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا؟