نحب كل شيء، نحب كل إنسان، نحب المنع كما نحب العطاء، نحب الوجود كله بدايته ونهايته، لكن الذي يستطيع أن يحب هذا الحب الكبير صنف واحد من بني البشر، إنه الصنف الذي خالطت قلبه بشاشة الإيمان، الإيمان وحده ينبوع الحب المصفى الخالد، المؤمن وحده يحب كل شيء، يحب حتى مكروه القضاء، يحب الموت كما يحب الحياة.أصل كل هذا الحب محبة الله عز وجل.

التواضع هو رؤية صحيحة لعظمة خالق الأكوان ، وشعور واقعي بضعف الإنسان ، وسلوك أصيل أساسه الانضباط والإحسان ، فهو مظهر لعبودية الإنسان تجاه خالقه ، ونتيجة لرؤية افتقاره لفضله ، وليس سلوكاً ذكياً، أساسه مصلحة راجحة ، ولا ضعفاً نفسياً أساسه توهُّم باطل ، أو رؤية ضبابية ، وليس تقصيراً ، أو إهمالاً ، أو إساءة . إنه فضيلة الفضائل ، وهو بين دناءة الذلِّ وغطرسة الكبر ،

هل الأخلاق هبة من الله أم كسب منا؟ بماذا مدح الله نبيه؟ هل يمكن لحُسن الخلق أن يكون أثمن شيء في الدين؟ هل يمكن لحسن الخلق أن يُدخل الجنة؟ هل يمكن للأخلاق الحميده أن تكون أساسها المصلحة وعندئذ كيف يكون أصحابها؟ هل صحيح أن الخُلق الحميد يقع بين خُلقين ذميمين؟

المسلم ليس فقط لا يفعل الفاحشة بل أُمر أن لا يقترب منها! تُرى ما هي الفواحش الظاهرة وما هي الفواحش الباطنة وايهما أخطر؟

كيف نتعامل مع بعضنا ؟ كيف يفهم بعضنا بعضاً ؟ كيف يعذر بعضنا بعضاً ؟ كيف يحب بعضنا بعضاً ؟ كيف نختلف مع بعضنا بعضاً ؟ تحت مظلة الحب في الله .

الإنفاق سمة المؤمن الحقيقي ولكن ما معاني الإنفاق؟ وكيف ولماذا ومتى ولمن ينفق؟ وما عقوبة المقتر؟

ألا يتغيَّر حال الأخ مع أخيه في التواضع وإن ارتفع شأنه، ألا توافق أخاك على شيءٍ لا يرضي الله، أن تكون شديد الجزع من المفارقة، ألا تستمع إلى أقوال الناس في صديقك.

إن لم تكن طرفاً في مؤامرة قذرة هدفها إفقار المسلمين، أو إضلالهم، أو إفسادهم، أو إذلالهم، أو إبادتهم، فأنت ملك.

القلب قلبان ... قلب الجسم ، وقلب النفس .

الدين له أشكال وله حقائق، أن تقوم وتصلي هذه عبادة من العبادات الأساسية، لكن أن تنعقد الصلة مع الله في الصلاة هنا المعول عليه، أن تنعقد الصلة مع الله في الصلاة، إن انعقدت تنزلت السكينة، والسكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء.

الغيبة أن تذكر أخاك الإنسان بما يكره والذي ذكرته فيه تُرى ما مستوى تحريمها في الإسلام؟

السعادة مطلب الجميع ولكن ما هو الخطأ المصيري الذي يرتكبه الإنسان؟