بحث

Blog Big layout

أبو ذر الغفاري العابد الزاهد

إنسان يعيش في وادٍ منقطع، وتعيش قبيلته على قطع الطريق أحياناً، وعلى فتات القوافل أحياناً، يصبح صحابياً جليلاً، ويصبح في أعلى قمم التقوى والصلاح. هذا دليل أنه في أيّ وضع أنت فيه؟ من أي انتماء أنت؟ من أي عرق كنت؟ من أي لون؟ من أي طبيعة؟ من أي مستوى؟ من أي أصل؟ لا شيء في الأرض يمنعك من أن تكون مؤمناً وبطلاً قريباً من الحق.

علي بن أبي طالب3 رجولته وبطولته

أيها المؤمن حينما تعرفت إلى الله، وعاهدته على الطاعة، وأخلصت له، سلوكك واستقامتك مع وجود من يعلِّمك، أو مِن دون وجوده، مع وجود أخوانك المؤمنين أو في غيبتهم، مع وجودك في بلدك، أو كنت مسافرًا فأنت أنت، فإذا كنت رجل مبدأ لا يتغير سلوكك، هذا هو الإخلاص في عدم التغيّر، وفي التثبُّت على المبدأ. ولنا في سيدنا علي المثل الذي يُحتذى.

علي بن أبي طالب2 نشأته ومواعظه

قال أحد محللي سيرة سيدنا علي: لو شاء هذا الإمام الجليل لكان داهيةً لا يشقُّ له غبار، فحدة ذكائه واتقاد بصيرته يعطيانه من الدهاء ما يريد، ولكن تخلَّى عن كل مواهب الرجل الداهية، وأحل مكانها مواهب الرجل الورع . تُرى لما ذلك؟

عثمان بن عفان3 خلافته

في معظم بلاد العالم الإنسان إذا بلغ الستين يحال إلى التقاعد، سيدنا عثمان تسلَّم هذا المنصب، وهو في السبعين، فالمؤمن لا يشيخ أبداً، المؤمن شاب دائماً، يضعف بصره، ويشيب شعره، وينحنى ظهره، وتضعف قوته، وتظهر عليه أعراض الشيخوخة، لكنه لا يشيخ، وتبقى نفسه شابةً، لأن هدفه كبير . إنسان في السبعين له عزم الشباب، وهمة الشباب، وتألُّق الشباب، وتوقُّد عزيمة الشباب .

عثمان بن عفان2 أوبته إلى الله ورحمته بالخلق

خيرية الإنسان لا تبدو إلا في بيته، أما خيريته خارج بيته فلعلها حِرصٌ على سمعتهو مكانته، ولعلها سلوكٌ مدنيٌ ذكي، لكن الإنسان حينما يتحرر من القيود والمراقبة والنقد والمسؤولية، فهنا تظهر حقيقته ولا يكون ذلك إلا في بيته وفي معاملته لزوجته وقد كان هذا الصحابي النموذج في حسن المعاملة مع زوجته ورحمته لها...

عمر بن الخطاب7 تواضعه وخدمته للرعية

بعد ألف سنة أو أكثر كتبت حقوق الإنسان، ومن هذه الحقوق حق العمل . ولكن سيدنا عمر قال مخاطباً أحد ولاته: يا هذا إن الله قد استخلفنا عن خلقه لنسُدَّ جوعتهم، ونستر عورتهم، ونوفِّر لهم حرفتهم، فإن وفينا لهم ذلك تقاضيناهم شكرها، إن هذه الأيدي خلقت لتعمل، فإذا لم تجد في الطاعة عملاً التمست في المعصية أعمالاً، فاشغلها في الطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية .